Шуточная классификация последователей Карлоса Кастанеды

Материал из энциклопедии Чапараль
(перенаправлено с «Саморазвитие»)
Перейти к: навигация, поиск
Не так страшен Кастанеда, как тот, кто его прочитал
«Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны» Руставели
Подснежник силы

Подснежник силы (по аналогии с растением силы) — прочитал две книги из двенадцати и решил, что вся суть в употреблении психоделиков. После этого либо брезгливо закрыл книгу, либо отправился на поиски психоделических приключений.

Брейнвош (англ. brainwash — промывка мозгов, по аналогии с cleargreen) — последователь нагуализма в жанре фентези от компании Cleargreen, содержащего витамин C и делающего эманации мягкими и шелковистыми.

Домохозяйка

Домохозяйказанимается практиками только у себя дома. Придумывает невообразимые неделания, идёт по пути воина из кухни в комнату и обратно. Мир за пределами квартирыпараллельный, память стирается.

Дохлый воин (по аналогии с мертвый воин) — практиковал принципы пути воина, но егэ, сессия, друзья, работа, проекты, семья, ипотека, дети, машина, дом, пенсия оказались сокрушительным ударом первого внимания.

Мамонт (отсылка к объединенному смыслу слов мамон и мамонт — брюхо наполненное житейскими ценностями, склонное к стадному существованию и обреченное на вымирание) — семейный человек, который десятилетиями мечтает вырваться из рутины и считает, что семья — это его вызов и отряд мелких тиранов. Ему трудно смириться, что он дохлый воин и он лелеет надежду на освобождение, когда-нибудь, но не сейчас. Особым развлечением среди мамонтов является обсуждение темы секса. Женские мамонты обычно поддерживают точку зрения Дона Хуана о том, что секс — это трата энергии. Мужским мамонтам же трудно с этим смириться. В результате на многочисленных форумах рождаются 25-50 страничные темы о том, чем же является секс — тратой энергии или обычным течением жизни.

Все друзья миксера

Миксер (англ. mix — смешивать) — понемногу увлекается различными эзотерическими и религиозными учениями, которые в его голове перемешиваются. Часто верит, что все учения об одном и том же, просто написаны разными словами.

Рэндумайзер (англ. random — случайность) — читал книги Кастанеды не последовательно, в разное время, в разном состоянии, один раз или не все. В итоге помнит понравившиеся обрывки и апеллирует к этим знаниям. Замечено, что даже опытные последователи Кастанеды превращаются в рендумайзеров со временем и несут чушь из-за отсутствия системного понимания.

Гамовер (от англ. game over) — дочитавший, либо до строки "нет игры без нагваля", либо до строки "Все кто идёт к знанию сам — треснувшие горшки", и принявший судьбу.

Обделыватель (по аналогии с обделаться) — объясняет свои желания, продиктованные обычно индульгированием, через практики сталкинга. Когда обделыватель для разнообразия хочет стать вегетарианцем, он говорит "буду неделать еду". Когда в тоскливый вечер хочет пойти в ресторан, он говорит "сегодня сталкинг в ресторане". Когда врёт друзьям, что занят, он оправдывает себя тем, что "практикует стирание личной истории". Таким образом обделыватель считает себя постоянным практиком и удовлетворен тем, что практика жить не мешает, а только помогает.

Передаст (отсылка к передаче знаний из поколения в поколение) — имеет личную страницу или сайт, на котором собраны книги Кастанеды и обязательно открыт форум на котором собирается никак не структурированный поток сознания страждущих просветления. Реже передаст сам пишет сочинения на тему своих достижений. Он выворачивает абстрактные понятия подходящим образом и отвечает на вопросы начинающих, создавая ореол знающего практика. При формировании сообщества на сайте, он решает открыть онлайн-курсы за деньги. Такие курсы представляют собой далеко стоящую от мистицизма Кастанеды, искаженную и упрощенную, компиляцию психологических приёмов и телесно ориентированных упражнений для лечения депрессивных расстройств.

Облегченец (отсылка к двум смыслам: упрощать и справлять нужду) — желает быстрее соединить мистический опыт (или попытки его получить) со своей персоной и, поэтому, упрощает и подгоняет абстрактные понятия под свой опыт. Облегченцы часто считают, что, когда подолгу смотрят на объект или субъект, то видят его ауру, хотя это зрительные искажения. Движение точки сборки у облегченца происходят постоянно, ведь это смена настроения. Большинство магических историй с облегченцем уже были и если не сейчас, так в глубоком детстве. Мелким тираном облегченец видит всех, кто раздражает. Облегченец в силу своей лени не только упрощает понятия, но и уменьшает работу, которую ему необходимо совершить для достижения упрощенного результата. В итоге облегченец приходит к выводу — он с ранних лет на пути воина, пусть и с мелкими недостатками.

Дисинтерпретатор (приставка дис означает нарушение) — считает, что термины из книг Кастанеды имеют очевидное значение и смысл, понять который, в крайнем случае, можно почитав толковый словарь. Он игнорирует ошибки перевода книг с английского на русский язык и проецирует на термины свой обывательский опыт. В результате дисинтерпретатор не улавливает последовательности, структуры и взаимосвязи понятий, упускает их смысловую многогранность и в рассуждениях сращивает квадратное с восклицательным.

Бубка на старте

Бубка (по аналогии с прыжками выше головы) — занимается саморазвитием во все стороны и видящий в практиках сталкинга и сновидения возможности для личностного роста. Бубку не интересует поиск абсолютной свободы. В первую очередь Бубка стремится ответить на вопрос "Что лично мне это даст в плане выгоды в обчном мире?" и обрести сверхспособности для самореализации в повседневной жизни.

Инвентаризатор (по аналогии с инвентарным списком) — пытается понять непознаваемое путем составления инвентарного списка из цитат, определений и шуток дона Хенаро. Вместо того, чтобы инвентаризировать свою личную историю и заниматься самовыслеживанием, инвентаризатор занят перемешиванием инвентаризационного списка учения Карлоса Кастанеды. Накопив критическое число записей, теряет интерес.

Разобранный воин (от антонима к понятию точка сборки) — его мучают психологические проблемы или не решенные вопросы личного плана, но он ищет решение своих проблем в эзотерических учениях, вместо того, чтобы обратиться к психологу или начать самому изучать психологию.

Самый неважный воин (отсылка к ЧСВ) — узнал о понятии ЧСВ (не всегда из книг Кастанеды) и отважно начал с ним бороться: избегать фотографирования, "забывать" про свой день рождения, помогать окружающим избавиться от ЧСВ. Демонстративно избегая взаимодействия с обществом и внимания к себе, он лелеет надежду на то, что он самый лучший не важный воин и только ему, исключительно праведному, удасться проскочить мимо Орла.

Тормоз (отсылка к остановке внутреннего диалога) — воспринял концепцию остановки внутреннего диалога настолько буквально, что практикует её постоянно и это становится заметно окружающим. Общение с тормозом может сопровождаться паузами, его остекленелыми глазами и гримасами не понимания.

Предпринималь (предприниматель+нагваль) — человек, которому въелось в память, что дон Хуан владел акциями на бирже. Дочитав до этого описания, предпринималь воспринял это, как индульгенцию к занятию бизнесом и зарабатыванию денег. Вдохновлённый по началу, предпринималь постепенно переключает своё внимание и интересы на работу и превращается в дохлого воина.

Эникейшик в вакууме

Эникейщик (англ. any key; разг. Эни, Энакин; в запущенном случае Вейдер) — считает, что сознание, как компьютерная программа, имеющая исходный код. Сновидение, остановка внутреннего диалога и другие практики — это отладчики и дизассемблеры с помощью которых можно проникнуть в "божественный исходник" и переписать его. При столкновении с непознаваемой действительностью уходит в BSoD или пытается пересобрать ядро.

Летунов берегись

Мозгослизень (отсылка к футураме) — настолько конкретно воспринял идею существования летунов, что начал всеми силами с ними бороться и искать у других. Главным в жизни мозгослизня стала война с летунами. Не с собой, а с летунами. Часто воинствующими мозгослизнями являются последователи Гурджиева, которые, прочитав о летунах, вспомнили "имплантированное в мозг устройство контроля". Идея о летунахбездна открытий для различного рода искателей мировых заговоров, изгонятелей бесов и тех, кто считает, что вышки сотовых операторов и мобильные телефоны созданы для контроля мозговых волн людей.

Сновидец кустов (по аналогии с Жак-Ив Кусто) — прочитал Искусство сновидения и решил, что это погружение в астральные и вне телесные путешествия. Он годами плавает в фантазиях и грезит осознанными сновидениями, не имеющими ничего общего с практикой снови́дения Карлоса Кастанеды.

Видалый (по аналогии с бывалый) — утверждает, что видел. Отличается особым типом сообщений на форумах: абстрактно-глубокомысленные вперемежку с шутками и прибаутками в стиле дона Хенаро. Видалый называет Кастанеду Карлитосом, реже Карлушой, и окутывает свою личность туманом, как неуловимый Джо. Видел ли он на самом деле не известно, так как новой информации не приносит, а удар нагваля или прыжок в пропасть делать отказывается, бережёт энергию. Видалый выполняет роль еле видимого в тумане маяка, то появляющегося, то исчезающего, помогая подснежникам силы и другим рэндомайзерам не терять нить и продолжать верить в свои фантазии.

Далеко ли до второго внимания?

Ёжик в тумане (из известного мультика) — в течение долгих лет стоял на пути воина, но так и не научился видеть. Ёжик до сих пор стоит в тумане и думает, что стёрта личная история и привычки, остановлен внутренний диалог, люди превратились в манекены для практики ударов сталкинга, секса скорее нет, ящик для перепросмотра давно разрушен, нагваля нет, контактировать с другими воинами без толчка духа нет смысла, чёткость сновидения зашкаливает, баталии на форумахтлен, инвентаризация и индульгирование. Ёжик стоит в тумане и не знает, далеко ли до третьего внимания.

Настоящий воин — доказательств существования не имеет.

Кастанеда обобщает список

вызовом для воина является приход к очень тонкому равновесию между положительными и отрицательными силами. Этот вызов не означает, что воин стремится все взять под контроль, а означает лишь, что воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую и внезапную, с равной эффективностью. Быть совершенным в благоприятных обстоятельствах означает быть бумажным воином.
Однажды дон Хуан сделал очень точный комментарий по поводу тех, кто учит, сам не зная того, чему учит: "Ни в коем случае не позволяй вынуждать себя быть воином лишь по выходным дням. Очень просто думать, что одновременного усилия вполне достаточно. Это не так. Чтобы выбраться из того дурного места, где все мы сейчас находимся, нужно использовать всю имеющуюся силу"

См. также