Cleargreen

Материал из энциклопедии Чапараль
Перейти к: навигация, поиск
Символ Cleargreen™ – это пара радужных стрекоз, которые держат светящееся яйцо

Cleargreen™ — организация, основанная Карлосом Кастанедой в 1995 году для распространения тенсегрити, утратившая актуальность после его смерти в 1998 году.

Современное состояние

На данный момент организация настолько далека от описанного Кастанедой учения о пути знания, что прямо ему противоречит и распространяет аэробику со смыслом и ОСы методом сетевого маркетинга для извлечения прибыли. Франшиза Cleargreen™ развивается с 2010-х годов и насчитывает множество частных дистрибьютеров, предлагающих платные курсы и семинары в русле психологической помощи по "достижению успеха в жизни".

Представители Cleargreen™ (в том числе франшизы) утверждают, что продолжают линию Кастанеды и получают знания от людей, которые уже 20 лет занимаются тенсегрити и посещали семинары, которые вёл Карлос Кастанеда. Несостоятельность этой маркетинговой истории для привлечения покупателей показана в книгах Маргарет Раньян и Эми Уоллес, которые были близки к Карлосу Кастанеде, но ничего не знали о его внутренней жизни, намерениях и могли судить о том, что он делает, только со стороны. Они могли только рационализировать и додумывать происходящее. Внутренняя структура идей Карлоса Кастанеды была загадкой, как для близких людей, так и для его последователей ещё при жизни Кастанеды и когда какой-нибудь участник семинаров 1990-х годов утверждает, что он 20 лет продолжает линию Кастанеды, под этим, вероятно, кроется не что иное, как индульгирование для извлечения прибыли.

Типичный семинар

Я не знаю людей которые чего-то достигли на пути воина, если бы они не ездили на семинары.
— Александр Дергай, Dec 4, 2015
Здесь сложный момент. Всё это видение энергии, которое я заметил у других практикующих, должно иметь какую-то цель. Я хочу видеть энергию для чего? Для того, чтобы лучше разобраться в бизнесе, лучше понять моего партнёра, лучше спланировать мою семью, найти лучшую работу.
— Александр Дергай, Dec 4, 2015
Когда у меня стало получаться, я и папе рассказал и сёстрам рассказал и сводил их на семинар
— Александр Дергай, Dec 4, 2015
Чтобы понять боредфак вы или нет, нужно помаструбировать и если потом останутся силы, значит вы не боредфак.
— Александр Дергай, 2018

О групповой работе

Ученик не должен зависеть от одобрения или неодобрения учителя. Никто не может сказать ему, какой будет следующий шаг, ученик должен сам это почувствовать и найти. Это лживо и нелепо, когда ученики липнут к своим гуру, которые говорят им на ком жениться. Путь дона Хуана это не путь зависимости, ни от мастера, ни от судьбы, но это путь личной ответственности. Применяя в повседневной жизни некоторые принципы учения дона Хуана, даже мои книги, на некоторое время, могут заменить учителя. Они могут перестать быть просто интересными, а стать пособие к действию".
Образ жизни современных горожан способствует формированию "групп по интересам", и в этих обстоятельствах хорошо зарекомендовало себя изучение и выполнение движений Тенсегрити на семинарах и практических занятиях в составе групп. Однако следует учитывать, что совместная работа в группах имеет положительные и отрицательные стороны. Она чрезвычайно полезна, потому что позволяет обеспечить синхронность движений всех присутствующих и предоставляет возможность наглядного обучения. И в то же время очень вредна, поскольку порождает у человека надежды на помощь со стороны, а также способствует возникновению синтаксических команд и претензий, связанных с образованием и поддержанием иерархических отношений среди практикующих.
У нас есть свой биологический путь, мы нуждаемся в том, чтобы быть общественными, стадными существами, потому что мы общественные животные. Одиночество - это нечто такое, что пугает человека до смерти. Я имею в виду, что это один из убийц неофитов - мысль о том, что необходимо предпринять путешествие в одиночестве, сделать одиночный выбор, потому что вспоминание совершается в полном одиночестве. Люди думают, что они могут вместе медитировать, делать вместе какие-то вещи до тех пор, пока у них есть групповое согласие. Но, как мы видим, именно это групповое согласие мешает едва уловимому перемещению точки сборки.
Флоринда Доннер: Второй момент, о котором стоит упомянуть, это то, что люди всегда говорят: "Я хочу присоединиться к миру магов, мне нужен учитель, мне нужен Гуру. У вас он тоже был". Да, конечно, у нас он был, и все же это битва в одиночку (solitary), да, это битва совсем в одиночку. Люди всегда рассуждают так: "Хорошо, существует группа, существует группа Кастанеды". Нет, группы не существует. За эти три дня, проведенные в Мексике, нам труднее всего было объяснять, что никакой группы не существует.
P.R..: Можно ли сказать, что свобода открыта для каждого?

А: Да, но только в индивидуальном смысле. С одной стороны, целые группы людей занимались техникой пристального созерцания и сновидения, чтобы избежать реальности повседневной жизни. Целые города Должны были сняться со своих мест и очутиться в другой реальности. Однако в результате избежать своей нынешней реальности они так и не смогли; и сила, которую они собирались использовать для этого побега, держит их в заточении. Свобода возможна, но только на индивидуальном уровне совершенно текучего состояния, при непривязанности, при отсутствии зависимости от чего бы то ни было.

Когда вы думаете о чем-либо с точки зрения бесконечных возможностей, может ли что-либо быть более важным, чем нечто другое? Действительно важным является энергетическая связь, хорошее самочувствие и способность уберечься от энергетического вампиризма.

Позволь мне начать с того, что учитель никогда не ищет учеников, и что никто не может распространять учение, - сказал он. - Только знак всегда указывает на ученика. Тот воин, который может оказаться в положении учителя, должен быть алертным, чтобы схватить свой кубический сантиметр шанса. Я видел тебя еще перед тем, как мы встретились.
Дон Хуан только намекнул, что есть определенные знаки, которые нужно иметь в виду при рассмотрении перспективного ученика. Знаки, о которых он говорил, должны были выявить, имел ли кандидат определенное расположение характера, которое дон Хуан назвал "несгибаемым намерением".

См. также